تبليغاتX
:: السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه ::  

السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه



دلتنگ مهدویت که میشی تنها فکری که به ذهنت میاد، رفتن به فرهنگسراس.

و وقتی میری احساس میکنی زمان توی فرهنگسرا مرده! همه چی مثل قبل! بدون هیچ پیشرفتی! دغدغه ها همون های قبلی! حرفها، حرفهای قبلی! آرزوها ، آرزوهای قبلی!

براشون خیلی دلخوش کُـنَـک هست که هر سال، ده ها آدم جدید با مهدویت آشنا میشن ولی توجه نمیکنن که اونا فقط آشنا میشن، فقط آشنا!

مسخره س که ترجیح نمیدن شاگرداشونو تا سطحی، بالا ببرن که هر کدوم از اونا خودش یه فرهنگسرا باشه!

متاسفانه براشون کمیت مهمتر از کیفیته! خیلی راحت از کنار دانش پژوهان قبلی میگذرن و لابد تو دلشون تیکه هایی هم نثارت میکنن که چرا دیگه فرهنگسرا رو ول کردی؟ چرا وقتی برا کاری اصرار میشه قبول نمیکنی؟....

ولی کاش متوجه این مسئله بودن که در قبال اون کسایی که تموم شور مهدوی شون رو کف دسشون می گیرن و به این کلاسا می آن، مسئولند و اگه این عشق از بین بره یا  منحرف بشه(بقول خودشون استحاله!...که متاسفانه خیلیا دچارشن!) و یا یکی مث ما رو سرخورده و دلزده کنند وتمام اشتیاقشو بگیرن، باید جوابگوی اون آقایی که سنگشو به سینه میزنند باشن!

وحشتناک اینجاس که آدم یه وختا حس میکنه اونا دغدغه شون امام زمان نیس! دغدغه شون کارامام زمانی هست!!

آخه اگه برا آقا کار میکنی تمام نگرونی ت باید این باشه که یه وقت در طول کارت رفتاری نکنی که دل امامتو بلرزونی، حرفی نزنی که امام اونو خوش نداره...

ولی چیزی که من میبینم، مهم اینه که فلان مسئولیت رو که در این فرهنگسرا به عهده گرفتی به نحو احسن انجام بدی.. نه برای اینکه برا آقا میکنی که برای اینکه آبروت نره یا بقول یکی از خود بچه های اونجا کار رو سعی میکنی خوب بکنی چون کار توئه!!!... و این قضیه در شخص اول فرهنگسرا تا شخص آخرش(!) دیده میشه(حالا در بعضی ها کم رنگ و در بعضی پررنگ!) و چقد در مورد بعضی از بچه ها این قضیه زننده و زشت رخ می نمایاند!!!!!

اشتباه کجاست واقعا؟ که یه گروه آدم، در نهایت علاقه وارد یه مجموعه میشن ولی وقتی خارج میشن اگه خارج بشن(!) نه از اون اخلاص سابق خبری هست و نه یک فرد مهدوی تمام عیار شده اند که بخواد و بتونه، باری از دوش امام زمان برداره.

و اگرم خارج نشن و جذب بخشای مختلف فرهنگسرا بشن مطمئنا تا اخلاص و علاقه و دانش کافی نباشه کاری که انجام بدن کار مثبت و مثمر ثمری نخواهد بود و بعضاً وقت خودشونو تلف کرده اند!

و شاید به همین خاطر هست که وقتی به یکی از بچه های سابق کاری در قسمت وبلاگ نویسی یا نشریه یا تحقیق پیشنهاد میشه با بهونه های الکی از قبولش سرباز میزنه! و فرهنگسرایی ها این رفتار رو پای همه چیز می نویسند الا اونچه که باید!

در هر صورت......

فرهنگسرای دوس داشتنی سابق!

خدافظ !

+نوشته شده دردوشنبه 1388/07/13ساعت 21:25 توسط نسل طوفان

مدتي به روز نخواهيم شد!

 

 

......................................

پی نوشت:

هنوز زنده م!

 

 

+نوشته شده دریکشنبه 1387/05/13ساعت 21:0 توسط نسل طوفان |

سلام! 

 

گفته بودم كه در مورد علائم ظهور، تو اين پست می نویسم! پس...

 

قيام امام زمان، نشونه هايي داره كه دونستن اين نشونه ها آثار مهمي در پي داره. از اونجا كه اين نشونه ها نويد بخش فرج موعوده، وقوع هركدومشون نور اميد رو تو دلاي منتظر پرفروغتر ميكنه و برا معاندها و منحرفا تذكر و هشداري خواهد بود تا دست از بدي و تباهي بردارن.

علاوه بر اينكه آگاهي از اتفاقایي كه در آينده رخ میدن، ميتونه ما رو در برنامه ريزي مناسب براي مواجهه بهتر با اون اتفاقا، ياري بده، همينطور اين علائم معيار خوبي براي تشخيص مدعيان دروغين مهدويت هس، پس اگه كسي ادعاي مهدويت كرد ولي قيامش با اين علائم نبود خيلي راحت "فكذبوه"!!!

 

امام صادق عليه السلام: قيام قائم پنج نشان دارد :

خروج سفياني . خروج يماني . نداي آسماني . كشته شدن نفس زكيه و خسف بيداء

 

خروج سفياني:

مردي از نسل ابوسفيان هست كه اندكي قبل از ظهور از سرزمين شام قيام ميكنه . اون جنايتكاريه كه از قتل و كشتار هيچ پروايي نداره و با دشمناش به شكل فجيعي رفتار ميكنه. آغاز قيامشم ماه رجب هس كه بعد از تصرف شام و مناطق اطرافش به عراق حمله ميكنه و در اونجا دست به كشتار وسيعي ميزنه و براساس بعضي روايات از خروج اون تا كشته شدنش پانزده ماه طول ميكشه.

 

خسف بيداء:

خسف يعني فرو رفتن . بيداء هم كه منطقه اي بين مكه و مدينه ست.

منظور از خسف بيدا اينه كه سفياني لشكري رو براي مقابله با امام زمان به سمت مكه ميفرسته وقتي لشكريانش به اين منطقه ميرسند تو زمين فرو ميرن.

 

خروج يماني:

سرداريه از سرزمين يمن، مردي صالح و مومن كه عليه بديها و انحرافات قيام ميكنه و با تمام توان با بديها و تباهيها مبارزه ميكنه البته جزئيات حركتش براي ما چندان روشن نيس.

 

صيحه آسماني:

اين نداي آسموني كه براساس بعضي روايات صداي جبرئيل عليه السلام هست، در ماه رمضان شنيده ميشه و از اونجا كه قيام مصلح كل، انقلابي جهانيه، يكي از راههاي آگاهي مردم جهان، از اين قيام همين نداي آُسمونيه.

امام صادق عليه السلام: ندادهنده اي از آسمان به نام قائم عليه السلام و نام پدرش آواز ميدهد.

 

قتل نفس زكيه:

نفس زكيه يعني شخصي كه به رشد و كمال رسيده و يا انسان پاك و بي گناهي كه قتلي انجام نداده و مقصود از قتل نفس زكيه اينه كه قبل از قيام مهدي عليه السلام شخصيت برجسته و يا بي گناهي بدست مخالفان حضرت كشته ميشه.

براساس بعضي روايات اين اتفاق 15 شب قبل از قيام هست.

 

اين پنج تا نشونه كه عرض كردم از نشونه هاي حتمي قيامه وگرنه نشونه هاي ديگه اي هم در روايات ذكر شده مثل خروج دجال ، كسوف و خسوف در ماه رمضان ، قيام سيد حسيني خراساني و...

 

پ ن۱: خب ما به قيام رسيديم و در مباحث بعدي طبعا بايد در مورد "هنگامه ي قيام، چگونگي قيام، اهداف حكومت، برنامه هاي حكومت، مدت حكومت و رجعت" بحث كنيم كه ما بحث نمي كنيم به جاش مرور مي كنيم! يعني دوست دارم خيلي بازتر به اونچه كه تا حالا با هم ياد گرفتيم بپردازيم. (فكر كنم الان وظيفه ي ما بعنوان منتظرنماها! در قبل از قيام، همین باشه. هوم؟ )

 

پ ن۲: يه حديث جالب! امام صادق عليه السلام: در آخرالزمان فرد صبح ميكند در حاليكه مومن است و شب ميكند در حاليكه كافر گشته است (من ميگم قبل از قيام مهمتره، ميگي نه!)

 

پ ن۳: ای دو سه تا کوچه ز ما دورتر..نغمه ی تو از همه پرشورتر

کاش که این فاصله را کم کنی .... محنت این قافله را کم کنی

ای نگهت خاستگه آفتاب .... بر من ٍ ظلمت زده یک شب بتاب

پرده برانداز زچشم ترم .... تا بتوانم به رُخت بنگرم

ای نفست یار و مددکار ما....کِی و کجا وعده ی دیدار ما؟؟؟

 

+نوشته شده درچهارشنبه 1387/05/09ساعت 16:50 توسط نسل طوفان |

سلام!

 

زمينه هاي ظهور و علائم ظهور.....  حدس ميزني تفاوت اين دو تا چيه؟

 

"زمينه ها" در تحقق ظهور تاثير واقعي دارن يعني با فراهم شدن اونا، ظهور اتفاق ميفته و بدون اونا ظهور اتفاق نميفته. يعني زمينه ها و فراهم شدنشون در تعجيل يا تاخير فرج موثره ولي علائم در وقوع ظهور نقش ندارن و در واقع تنها نشونه هايي هستن كه توسط اونا ميتونيم به اصل ظهور و يا نزديك شدنش پي ببريم. پس زمينه و شرايط ظهور نسبت به علائم و نشانه ها از اهميت بيشتري برخوردارن پس بهتره بيشتر از اونكه دنبال علائم باشيم به زمينه ها توجه كنيم و در حد توانمون در تحقق اونا بكوشيم.

 

و حالا زمينه ها و علائم چيا هستن؟!

 

زمينه ها و شرايط ظهور:

از اونجايي كه به فرموده ي امام صادق(ع) "خداوند امتناع دارد از اينكه امور را جز از راه اسباب (آن) فراهم آورد" ما موظفيم اول زمينه ها رو شناسايي كنيم بعدشم در راه تحققشون بتلاشيم! (انشاءالله)

 

مهم ترين زمينه هاي ظهور، چهارتان!:

  1. طرح و برنامه
  2. رهبري
  3. ياران
  4. آمادگي عمومي

 

طرح و برنامه:

"قرآن و سنت" بعنوان بهترين قانون و برنامه در اختيار امام عصره و حضرت براساس اونا عمل خواهند كرد. كتابي كه آياتش توسط "خدا" كه آگاه به تمام زواياي حيات ما آدما و نيازاي مادي و معنوي مون هس نازل شده.

بنابراين انقلاب جهاني مهدي(ع) از نظر برنامه و قانون حکومتي، داراي پشتوانه اي بي نظيره و با هيچ حركت و جنبش اصلاحي ديگه اي قابل مقايسه نيس. شاهد اين ادعا اينه كه جهان امروز بعد از تجربه ي قوانين بشري، به ضعف و سستي اين قوانين اقرار كرده و بتدريج آماده ي پذيرش قوانين آسموني ميشه

 

رهبري:

نياز به رهبر جز ابتدايي ترين ضرورتهاي هر قيامیه، در مسير مبارزه با ظلم و ستم و حاكميت عدل در زمين، رهبري آگاه و توانا و دلسوز كه از مديريتي صحيح و قاطع برخوردار باشه، ركن اساسي و اصلي انقلابه.

امام مهدي كه عصاره انبيا و اولياس بعنوان رهبر قيام بزرگ، زنده و حاضره، اون داناترين انسان زمان خودشه.

پيامبر اكرم(ص): " آگاه باشيد كه مهدي وارث تمام علوم است و بر تمام دانشها احاطه دارد.او يگانه رهبري ست كه از همه قيد و بندها آزاد بوده و تنها دل در گرو رضايت آفريدگار عالم دارد.

بنابراين قيام و حكومت جهاني از نظر رهبر و پيشوا در بهترين شرايط قرار داره

 

 

ياران:

معلومه وقتي انقلابي جهاني، توسط رهبري آسموني، اتفاق ميفته قطعا اين رهبر ياورايي متناسب و هم سنخ خودش مي طلبه و اينطوري نيس كه هر كي ادعاي ياوري كنه بتونه در اون ميدون، حضور پيدا كنه

 

من اينجا خيلي خلاصه و تيتروار صفات و ويژگي هاي ياران مهدي عليه السلام رو ميارم تا هم جايگاه خودمونو بشناسيم و هم در پي رفع كمبودهامون باشيم(ان شاءالله)

  • معرفت و اطاعت
  • عبادت و صلابت
  • جان نثاري و شهادت طلبي
  • شجاعت و دليري
  • صبر و بردباري
  • اتحاد و همدلي
  • زهد و پارسايي

 

و اما آخرین شرط ظهور، آمادگي عمومي:

در تاريخ مي بينيم كه در مقاطع مختلف، مردم آمادگي لازم براي استفاده بهتر از حضور امام رو نداشتن، اونا در زمانهاي مختلف فيض محضر معصوم رو قدر ندونستن. خدا آخرين حجت رو پنهون كرد تا هر زمان كه آمادگي عمومي براي پذيرش او فراهم شد ظاهر بشه.

 

خيلي واضح و مبرهن و تابلو است! كه شوق درك امام، زماني به اوج ميرسه كه بشريت با تجربه كردن دولتها و نظامهاي مختلف بشري به اين حقيقت برسه كه تنها نجات دهنده عالم از فساد و تباهي، مهدي موعوده و تنها برنامه اي كه حيات پاك و طيبه رو براي انسان به ارمغان مياره، قوانين الهيه، پس با همه وجود، نياز به امام رو درك ميكنن و به دنبال اين درك براي فراهم شدن زمينه هاي ظهور تلاش ميكنن و موانع رو از سر راه برميدارن و در اين زمانه كه فرج و گشايش فرا ميرسه

 

پ ن۱: علائم ظهور در پست بعد! (به شرط حیات!)

 

پ ن۲: نزديك تر از قلب مني با من مهجور...دوري ز من است و ز تو ما را گله اي نيست 

 

+نوشته شده دریکشنبه 1387/05/06ساعت 15:53 توسط نسل طوفان |

سلام!

بی مقدمه میریم سر درس!

و اما انتظار!... انتظار، چشم به راه بودنه، اين چشم به راهي آثار و پيامدايي داره.

انتظار فقط يه حالت روحي و دروني نيس، بلكه از درون به بيرون سرايت ميكنه، حركت آفرينه! به همين دليله كه در روايات انتظار بعنوان يه عمل و بلكه بهترين اعمال معرفي شده.

 در بعد عملي، انتظار به منتظر شكل ميده و به كارها و تلاشش جهت خاصي ميده و اون حركت و نشاط و شورآفريني که در حقيقت ِ انتظار، نهفته س باعث ميشه منتظر تلاش كنه تا زمينه هاي ظهور فراهم بشه پس هم شروع به خودسازي(كسب فضيلتهاي اخلاقي و تقويت جنبه هاي جسمي و بدني) ميكنه و هم سعي ميكنه به جامعه سامان بده.

از اونجایی که فکر و عقیده زير بناي اعمال و رفتار انسانه، انتظار در بعد فكري و نظري، باوراي اساسي آدمو حفظ ميكنه. يعني انتظار صحيح مي طلبه كه من ِ منتظر، بنيانهاي اعتقادي و فكريم رو تقويت كنم تا تو دام مكتباي انحرافي گرفتار نشم و يا به خاطر طولاني شدن غيبت تو چاه ياس و نااميدي نيفتم!

امام باقر عليه السلام مي فرمايند: " روزگاري بر مردم خواهد آمد كه امام ايشان غايب خواهد شد پس خوشا به حال آنها كه در آن زمان بر امر ِ (ولايت) ما ثابت و استوار بمانند"

يعني در دوره غيبت كه دشمن با انواع شبهه ها تلاش ميكنه تا اعتقادات درست ما شيعيان رو از بين ببره به بركت قرار گرفتن در سنگر انتظار، مرزهاي عقيدتي حفظ ميشه!

و اما وظايف منتظران:

۱. شناخت امام (در ابعاد تبار شناسي و مقام شناسي و تاريخ شناسي و چهره شناسي كه البته مقام شناسي بر مابقي برتري داره و در راه شناخت امام منتظر از خدا طلب ياري كن! با خوندن دعای قشنگ اللهم عرفني نفسك...)

۲. الگوپذيري از حضرت

۳. وحدت و همدلي منتظران

۴. ياد امام( ياد حضرت در دل و خواندن دعاي فرج و عهد و ندبه و زيارت آل ياسين و...)

 

اين انتظار چه فایده ای داره؟؟!!

بعضيا فكر ميكنن انتظار فرد رو میذاره تو حالت سكون و بي تفاوتي، ولي اين يه نگاه سطحي و دور از انديشه و دقته!!

انتظار، در منتظر غوغايي مبارك و حركتي هدفدار پديد مياره، هر قدر منتظر به حقيقت انتظار نزديكتر بشه، سرعت حركتش به سمت مقصد بيشتر خواهد بود.

""در پرتو انتطار آدمي از خودمحوري رهايي مي يابد و خود را جزئي از جامعه اسلامي ميبيند بنابراين ميكوشد تا جامعه را در حد توان خود به صلاح و درستي نزديك كند و وقتي جامعه اي از عناصري اينچنين با هويت، تشكيل يابد، اجتماعي در جهت ترويج فضيلتها پديد مي ايد و حركت عمومي به سوي اقامه خوبي ها شكل ميگيرد""

 

و حالا پاداش منتظران!

براي اين مبحث من فقط چند روايت از بزرگان دين نقل ميكنم:

امام سجاد عليه السلام: كسي كه در زمان غيبت قائم ما بر ولايت ما استوار باشد خدا پاداش هزار شهيد از شهداي جنگ بدر و احد را به او خواهد داد.

امام كاظم عليه السلام: خوشا حال شيعيان ما، آنان كه در زمان غيبت قائم ما به ريسمان دوستي ما چنگ زنند و بر دوستي ما؛ و بيزاري از دشمنانمان استوار بمانند آنها از ما هستند و ما از آنها...

امام صادق عليه السلام: خوشا به حال شيعيان قائم ما، آنها كه در دوران غيبت، ظهورش را انتظار دارند و در ايام ظهورش، سر به فرمان او مي آورند آنها دوستان خدايند كه هيچ ترس و اندوهي براي ايشان نخواهد بود.(کاش منم جز اینا بودم ...)

...................................

پ ن: امروز جلسه ی آخر بود، دلمون خیلی تنگ میشه...

+نوشته شده درپنجشنبه 1387/05/03ساعت 19:1 توسط نسل طوفان

سلام!

ما سه نوع ملاقات داريم: عام. خاص و ملاقات در هنگام اضطرار

 

ملاقات عام

 ملاقات بدون شناخته كه هم، همه ميتونن ادعا كنند كه مشرف شده ن! و هم هيچ كس نميتونه مدعي تشرف بشه!!!

 

ملاقات خاص

ديدار با شناخته، البته ديدارايي هم كه شخص بعد از تشرف متوجه ميشه فردي كه ديده امام زمان بوده، توی اين شاخه قرار ميگيره.

و ملاقات نوع آخر كه اكثرا خادمان و كارگزاران امام ديده مي شن و كمتر خود امام. اين نوع ملاقات براي دستگيري امام از اشخاصيه كه در وضعيتي گرفتار شده ن و احساس تنهايي و بي كسي به آنها دس داده.

كه البته ملاقات هنگام اضطرار با ملاقات در هنگام عادي اصلا قابل مقايسه نيس چون كسایي كه در حالت عادي مشرف ميشن به جهت مقام معنوي ويژه اي كه داشته ن به حضور امام مشرف شده ن.

در مدت غيبت كبري، خاصه در زمان ما، افرادي با ادعاي ملاقات امام زمان دنبال جمع كردن مردم و كسب نام و ناني براي خودشونن  و از اين راه خيليا رو به گمراهي و انحراف در عقيده و عمل كشوندند، با توصيه خوندن بعضي دعاها و انجام بعضی کارها كه بيشترشون هيچ اصل و اساسي ندارن، وعده ديدار حجت خدا رو ميدن در حاليكه حضرت طبق اراده خدا در غيبت كامل قرار گرفته و جز براي افراد انگشت شماري كه تنها راه نجاتشون عنايت مستقيم حضرته، رخ نمي نمايد!

و ملاقات در صورتي ممكنه كه حضرت مصلحت رو در وقوع اون ببيند پس هر وقت با وجود ِ همه ي شور و اشتياق يه عاشق و تلاش اون واسه شرفيابي،ملاقاتي دست نداد، نبايد گرفتار ياس و نااميدي شد و اينو نشونه ي نبود لطف و عنايت امام دونست. و همينطور كسي كه به فيض ملاقات با اون بزرگوار نائل شده اين ديدار نشونه ي اون نيست كه در تقوا و فضيلت به كمال رسيده!

جان سخن اينكه درسته که ديدن جمال نوراني امام و صحبت با ايشون سعادتي بزرگه اما امامان ما و بويژه خود آقا از ما نخواسته ن كه در پي ديدار باشيم و واسه رسيدن به اين هدف، چله نشيني و بيابون گردي كنيم بلكه به ما سفارش فراوون شده كه شيعه پيوسته به ياد اون حضرت باشه، واسه فرجش دعا كنه، در جلب رضاي اون در گفتار و كردار تلاش كنه، در راستاي اهداف بزرگ امام قدم برداره تا انشاءالله هر چه زودتر زمينه ظهور فراهم بشه و عالم از فيض مستقيم اون بهره مند بشه.خود امام زمان عليه السلام مي فرمايند: براي تعجيل فرج، بسيار دعا كنيد كه همان فرج شماست.

بعد از ملاقات در مورد طول عمر ايشون مي صحبتيم!

مي پرسی، چه جوري ممكنه يه آدم عمري به اين طولاني اي داشته باشه؟

از سه ديدگاه جواب ميگیری!

۱. ديدگاه قرآن:

۱-۱: در قرآن آيه اي هست كه نه تنها از عمر طولاني كه از امكان عمر جاويد خبر ميده و اون آيه در مورد حضرت يونس هست

"اگر او در شكم ماهي تسبيح نمي گفت تا روز رستاخيز در شكم ماهي ميماند"

۱-۲: در آيه اي ديگر در مورد حضرت نوح ميفرمايد:

براستي ما نوح را به سوي قومش فرستاديم پس ۹۵۰ سال را در ميان آنها درنگ نمود.

البته چیزی که در اين آيه اومده مدت نبوت اون حضرته و براساس روايات عمر اون بزرگوار ۲۴۵۰ سال بوده!

۱-۳: خداوند در آيه ۱۵۷ سوره نساء ميفرمايد:

و هرگز او را نكشتند و به دار نياويختند بلكه امر به آنها مشتبه شد... به يقين او را نكشتند بلكه خداوند او را به سو ي خود بالا برد كه خداوند توانا و فرزانه است.

علاوه بر قرآن در اجيل و تورات هم سخن از عمرهاي طولاني مطرح شده.

ديدگاه دوم ديدگاه روايي هست:

امام رضا عليه السلام حكمت عمر جاويد خضر نبی رو ۲ چيز بيان ميكنن؛

يكي اينكه عمر جاويد خضر دليلي باشه بر امكان طول عمر مهدي ما و ديگر اينكه او انيس و مونس وحشت و تنهايي مهدي ما باشد.

از ديدگاه علمي هم كه عمر طولاني غير ممكن نيست و دانشمندان با مطالعه اجزا بدن به اين حقيقت رسيده ن كه ممكنه آدم، سالاي بسيار طولاني زنده بمونه و حتي گرفتار پيري و فرسودگي هم نشه!

.................................................

پ ن: تمام راههای آسمان برای توست و چشم های خسته ی زمینیان...

 بیا... بیا!...چرا ز آمدن میان خاکیان حذر کنی؟

+نوشته شده دردوشنبه 1387/04/31ساعت 15:27 توسط نسل طوفان

سلام!

 

ادامه ی مباحث دیروز (چهار بخش زندگی امام زمان)

 

ایشون فرزند امام حسن عسکری و نرجس خاتون  هستند (تبارشناسی)

که در صبحگاه نیمه شعبان سال ۲۵۵ در سامرا دنیا اومدند (تاریخ شناسی)

نام و کنیه حضرت مث رسول خداس و لقب معروف ایشون مهدی ست (مقام شناسی)

بنا به حکمت الهی دوران حمل امام نامحسوس و قضیه ی ولادت حضرت از چشم دیگران مخفی بوده.

شمائل ظاهری و اوصاف و خصوصیات جسمی حضرت در روایات ذکر شده است!(که به جهت حفظ اختصار از ذکرش معذوریم! اصلا منتظر را چه به خصوصیات ظاهری و معرفت این چنینی؟؟!! اگه مَردی معرفت قلبی پیدا کن!...)

 

دوران زندگی امام مهدی شامل: دوره ۵ساله اختفاء و دوره ۷۰ساله غیبت صغری و دوره  طولانی غیبت کبری ست.

 

 ..............

 

از جمله رسالتهای امام حسن عسکری در رابطه با فرزندشون امام زمان:

۱.اطلاع دادن تولدامام مهدی به شیعیان خاص از طرق مختلف مثلا فرستادن عقیقه حضرت

۲. معرفی و نشان دادن حضرت مهدی به بعضی شیعیان خاص و مورد اعتماد

 

از جمله کارهای امام زمان در دوران اختفاء شون:

۱.معجزات و کرامات ایشون

۲. پاسخگویی به سوالات

۳. دریافت هدایای مادی و جداکردنهای حلال و حرامشان

۴. نماز بر جنازه ی پدر بزرگوار

 

................

 

موضوع حکومت جهانی امام عصر در آیات متعددی بیان شده و خدا هم تحقق این امر رو در آخر الزمان وعده داده.

در احادیث منقول از معصومینعلیهم السلام، دوره های زندگی حضرت مهدی، نشونه های ظهور، نحوه قیام، ویژگیهای حکومت موعود و دستاوردهای بی نظیر اون، تفصیلا بیان شده.

 

اما "خوشتر آن باشد که سر دلبران گفته آید در حدیث سُـنیــان!!!"

 

احادیث مربوط به امام مهدی در منابع اهل سنت مثل صحاح سته و مسند احمد و... نقل شده.

سوال: حکم منکر حضرت مهدى(ع) وظهور او، در نزد اهل سنّت چیست؟
پاسخ : برخى از علماى اهل سنّت ایمان به خروج حضرت مهدى (ع) را واجب دانسته وبرخى دیگر منکر آن را کافر به حساب آورده‏اند:
احمد بن محمّد بن صدیق مى‏گوید: «ایمان به خروج مهدى واجب، واعتقاد به ظهور او به جهت تصدیق پیامبر (ص) حتمى وثابت است...».

فقیه شافعى ابن حجر تصریح کرده که انکار مهدى اگر موجب انکار سنت از اصل واساس گردد، سبب کفر مى‏شود، وهر کس چنین کند قتلش واجب است. واگر انکار، تنها به جهت عناد و دشمنى با ائمه اسلام است نه سنت، لازم است که او را تعزیر آشکار و اهانت نمود تا دست از این کار بردارد...».

احمد بن محمد بن صدیق غمارى ازهرى در رابطه با احادیث مهدویت مى‏گوید: «این احادیث متواترند ومنکرین آنها بدعت‏گزار و گمراه به حساب مى‏آیند».

 

و بعضی از دانشمندان اهل سنت کتابهای مستقل در موضوع امام مهدی نوشته ن: ابونعیم اصفهانی(الاربعین) و سیوطی(العرف الوردی فی اخبار المهدی) و بعضی دیگر(مثل محمدصدیق مغربی)در دفاع از روایات مهدوی رد منکران اون، کتابها و مقالات علمی و تحقیقی نوشته اند.

 

{پیام بازرگانی: مهدی پژوهان عزیز! صلوات بفرستید!

   "جوانی از آقای بهجت تقاضا کرد که دعایش کنند تا به زیارت امام عصر نایل شود آیت الله فرمودند: زیاد صلوات هدیه وجود مقدسش کنید مقرون با دعای تعجیل فرجش و زیاد به مسجر جمکران بروید با ادای نمازهایش"

حتی پیام بازرگانی هامم پر مغز و مفیده(چقد من خوبمممم}

 

و اما ادامه درس!

 

فلسفه ی غیبت:

ما ایمان داریم که خداوند هیچ کاری رو جز براساس حکمت و مصلحت انجام نمیده، خواه ما این مصلحتها را بشناسیم یا نه. غیبت هم مطابق حکمت و مصلحته و به فرموده امام صادق علیه السلام غیبت رازی از رازهای الهی ست...

منتها در بحث پیرامون حکمتها و آثار غیبت و روایات مربوط به اون، میتونیم این حکمتها رو برای غیبت در نظر بگیریم:

 

۱. تادیب مردم ---<  امام باقرعلیه السلام: وقتی خداوند همراهی و همنشینی ما را برای قومی خوش ندارد ما را از میان آنها برگیرد

 

۲. استقلال و نبودن تحت پیمان دیگران ---< امام رضا علیه السلامدر باره ی علت غیبت: برای اینکه آن زمان که با شمشیر قیام میکند کسی بر عهده ی او بیعتی نداشته باشد

 

۳. آزمایش مردم ---< امام کاظم علیه السلام: هنگامیکه پنجمین فرزندم غایب شد مواظب دین خود باشید تا کسی شما را از آن بیرون نکند برای صاحب این امر غیبتی خواهد بود که گروهی از پیروان او از اعتقاد خود دست برمیدارند و این غیبت آزمونی است که خداوند با آن بندگانش را امتحان میکند

 

۴.حفظ جان امام ---< امام صادق علیه السلام: امام پیش از قیام خود از چشمها غایب خواهد شد. ازعلتش پرسیدند فرمود: بر جان خویش بیمناک است.

 

 ..................

 

امام عصر دارای دو نوع غیبت است: صغری(۲۶۰تا۳۲۹) کبری(۳۲۹تا ظهور)

براساس توصیه امام، در زمان غیبت کبری فقهای جامع الشرایط، زمام امور دینی جامعه را بر عهده دارند.

 

...................

 

فوائد امام غایب:

  1. امام محور هستی: عالم وجود طفیلی وجود امام زمانه. (ازعلل حوادث هولناک قیامت خالی شدن زمین از امام و حجت است. لولا حجه...)
  2. امید بخشی: همان نـگاه سـبـز مهــــــدوی!
  3. پایداری مکتب: بعنوان مثال قصه ی انار و عنایت امام به شیعیان بحرین
  4. پناهگاه علمی و فکری: بعنوان مثال داستانی که میر علام از تشرف مقدس اردبیلی نقل کرده
  5. خودسازی: اعمال مردم به نظر امام زمان میرسه! این حقیقت، اثر تربیتی بزرگی داره و شیعیان رو به اصلاح کاراشون وا میداره، هر اندازه توجه ما به امام زمان (معدن صفا و پاکی) بیشتر باشه آیینه ی دل و روحمون صفای بیشتری می یابه.
  6. هدایت باطنی و نفوذ روحانی: بعنوان مثال شهید ایلیا! (برای رفتن به بلاگش اینجا را کلیک کنید)
  7. ایمنی از بلاها: دفع بلا از از عموم مردم جهان بطور عام و از شیعیان بطور خاص( مثلا طوفان شن طبس) 
  8. باران رحمت: تابلو می باشد و توضیح نمیخواهد!

..................................

پ ن۱:

ای بهانه ی تمام اشک های صبح جمعه ام!

ناله های ندبه ام!

چه میشود به این نگاه بی رمق نظر کنی؟

ای سرود هر پگاه یاس و رازقی!

بیا نظاره کن به وقت صبح،

بیا نظاره کن به صحن سینه ام،

چه میشود که آسمان قلب خسته ی مرا

برای یک حضور پرشکوه، میهمان کنی؟

آقای حیدری خیلی زیبا شعر میخونن(یه جوری که اشکت درآد!)قدرت بیان فوق العاده، اطلاعات خوب و زیاد،  از دیگر ویژگی های ایشان می باشد!!!

خدایش حفظ کناد و همیشه استادانی اینچنین روزی ما کند.الهی آمین...

 

+نوشته شده درسه شنبه 1387/04/25ساعت 15:43 توسط نسل طوفان

قبل التحریر۱:  سلام!

قبل التحریر۲: برا آقای حیدری مشکلی پیش اومد و ما اولین جلسه رو با آقای علیانژاد شروع کردیم!

و ما آموختیم که:(البته نه از استاد مربوطه! از کتاب!!)

قبل از اینکه وارد بحث مهدویت بشیم باید ضرورت و بایستگی طرح مهدویت رو بدونیم! تا با انگیزه بیشتری وارد عمل بشیم، در ابعاد مختلفی میشه به ضرورت طرح مهدویت پرداخت:

بعد اعتقادی. بعد اجتماعی. بعد سیاسی. بعد تاریخی. بعد فرهنگی.(که هر کُدوم رو خلاصه برای شما عزیزان دلبند می توضیحم!)

بعد اعتقادی:  تمام اعمال ما آدما، به اعتقادمون برمیگرده، اگه اعتقادمون صحیح و مستحکم باشه مسلما در عمل هم گرفتار لغزش و دودلی نمیشیم. حالا چی به اعتقاد درست شکل میده؟ معرفت! وقتی به امام زمان معرفت پیدا کنیم نسبت به خدا هم معرفت پیدا خواهیم کرد.

 بعداجتماعی:  بشر همیشه در آرزوی یه زندگی اجتماعی سعادت بخش بوده و شیعه باور داره که تنهانظام اجتماعی که به خواسته های فطری و مشروع اون جواب میده نظام حکومت اسلامیه که شکل کاملش در عصر ظهور امام عصر محقق میشه. این اعتقاد امید رو تو دلها زنده میکنه،

فلذا ! فرد از حرکت نمی ایسته و برای تحقق اون حکومت تلاش میکنه.

بعدسیاسی:  ما در طول تاریخ پیوسته شاهد شکست حکومتها و مکتبهای مختلف بودیم که شکست خوردند!

الان بشر تشنه ی یه طرح و نگاه جدید در عرصه سیاسی جهانه.

و تنها چیزی که میتونه حقیقتا اونو سیراب کنه مدینه فاضله ی مهدویه.

وقتی مهدویت خوب تبیین بشه حرکتهای اصلاحی در سراسر جهان جون می گیرن! همونطور که انقلاب ایران بعنوان زمینه مناسب برای انقلاب مهدی(علیه السلام) شکل گرفت.

بعد تاریخی:  مهدویت در طول تاریخ مطرح بوده و روایات ما و اهل سنت مملو از بشارت پیامبر به اومدن موعوده.

موعود باوری در طول تاریخ منشا آثار فراوانی بوده:

هم حرکتهای اصلاحی و هم حرکتهای دسیسه گرانی که از مهدویت استفاده ابزاری کردند.

 

بعد فرهنگی: اولا کار در بعد فرهنگی مهدویت، چندتا محور میخواد:

۱: تبیین استراتژی انتظار: استراتژی انتظار یعنی کلان نگری و بکارگیری همه نیروها برای تحقق ظهور

۲: آسیب شناسی: باید تلاش کنیم تا نقاط آسیب پذیر مهدویت رو بشناسیم و سعی کنیم اونا رو رفع کنیم.

۳: دشمن شناسی: دشمن از هر حربه ای استفاده میکنه تا جلوی رشد تفکر مهدویت رو تو جامعه اسلامی بگیره. ما با شناخت صحیح مباحث مهدویت باید جلوی تخریب و تحریف دشمن رو در زمینه ی "نگاه مهدوی شیعه" بگیریم

 

معرفت به امام به ۴بخش تقسیم میشه:

۱.تبار شناسی(شناخت شناسنامه ای. شناخت سلسله آباء و اجداد امام)

۲.تاریخ شناسی(تاریخ ولادت. تاریخ غیبتهای صغری و کبری و ادامه ی اون تا ظهور)

۳.چهره شناسی(شناخت اوصاف ظاهری.سن و...)

۴.مقام شناسی(القاب و کنیه های حضرت ولی عصر که هر لقبی اشاره به یکی از شئونات اون حضرت داره)

خب خسته شدید! البته کلاس ماهم همین جاها تموم شد، یعنی باید تموم شده باشه(درس که گوش ندی اینه!) و باقی وقت به توجیه ما! و پرسش و پاسخ و البته قسمت شیرین پذیرایی گذشت...

پ ن۱: ما که آقای "محمدباقر حیدری کاشانی" را ندیده ایم ولی دوستمان آنقدر تعریفید که به شدت هر چه تمامتر مشتاق دیدارشانیم.

پ ن۲: تا حالا تجربه ی نشستن سر کلاس ۲۰۰نفری رو نداشتم

پ ن۳: خوشا آن دل که سودای تو دارد..خوشا آن دل که غوغای تو دارد

          دلم در سر تمنای وصالت....سرم در دل تماشای تو دارد

 

+نوشته شده درشنبه 1387/04/22ساعت 17:17 توسط نسل طوفان

منت خدای را عزّوجلّ که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت.

سلام!

بی مقدمه و خیلی خلاصه اینکه:

از اونجایی که از نیمه ی بهمن پارسال(86) اسم طلبه بر ما نهادندی و از آنجایی که طلبه را سرباز امام عصر(علیه السلام) گویندی... (و البته به علت یک سری دلایل دیگر) ما در طی یک اقدام انتحاری در کلاسهای دوره مقدماتی معارف مهدویت، شرکت کردندی و در یک اقدامی انتحاری تر، بعد از مدتها بلاگداری در اقصی نقاط اینترنت و نوشتن در انواع موضوعات مزخرف و نیمه مزخرف، تصمیم به نوشتن در زمینه مذهبی و خاصه موضوع سبز مهدویت گرفتیم آن هم در بلاگفا(البته با رخصت از پارسی بلاگ بزرگوار!)

................................

(و اما بخش جذاب "پ ن" ها که بسی دلمان برایش تنگیده بود!)

پ ن۱: الان چند دقیقه ای ایست که وارد روز(22تیر86)شده ایم! امروز مصادف است با نهم رجب و تولد مبارک علی اصغر علیه السلام 

پ ن۲: حضرت رسول صلی الله علیه و آله میفرمایند: رجب را اصّب گویند چرا که رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته میشود پس بسیار بگویید: اَستغفِراللهَ و اَسئلُهُ التَّوبَةَ...

پ ن۳: گفتم که خدا مرا براتی بفرست......طوفان زده ام، راه نجاتی بفرست

         گفتند كه با زمزمه ي يا مهدي....نذر گل نرگس صلواتي بفرست

+نوشته شده درشنبه 1387/04/22ساعت 0:8 توسط نسل طوفان